تجاوز إلى المحتوى الرئيسي

خشية من انتقال تفجيرات عاشوراء إلى لبنان...

Shi'ite Muslim men bleed as they gash their foreheads with swords and beat themselves during a ceremony marking Ashura in Nabatieh, southern Lebanon November 25, 2012. Shi'ite mourners beat themselves during Ashura with steel-tipped flails or slash their bodies with knives to mark the death anniversary of Imam Hussein, a grandson of the Prophet Mohammad, who was killed during a battle in A.D. 680 in Kerbala, a city in modern-day Iraq. REUTERS/Sharif Karim  (LEBANON - Tags: RELIGION) SOCIETY) - RTR3AURP

في كلّ عام، يقيم المسلمون الشيعة في خلال الأيام العشرة الأولى من شهر محرّم وفق التقويم الهجري، مراسم ذكرى مقتل الإمام الحسين بن علي حفيد الرسول محمد ونجل الإمام علي (زوج ابنة الرسول) وأحد أئمّتهم الإثني عشر الذين يُحظَون بتقدير ديني رفيع لديهم. وكانت واقعة مقتله قد حدثت في العام 61 هجرياً (بحسب التقويم الإسلامي، أي قبل نحو ألف عام)، وذلك عندما قطع جيش يزيد بن معاوية الطريق على الحسين الذي كان يقصد العراق مطالباً بحسب ما تذكره الرويات عنه " بإصلاح دين جدّه" من سوء تطبيقات بني أميّة له .

فحاصر جيش يزيد الحسين مع أبناء عائلته في مكان يسمّى كربلاء، وذلك لمدة ثلاثة أيام انتهت بقتله مع رجاله ومن بينهم أبناء بيته وقد سبيت نساءه.  

ومنذ ذاك التاريخ، يثابر الشيعة على إحياء هذه المناسبة بحرارة توحي كأنها حصلت اليوم. من حيث المبدأ، لا يوجد خلاف ديني عميق ما بين المسلمين السنّة والشيعة بخصوص نظرتهما لمظلوميّة الحسين وعدالة أهدافه، لكن نظرتهما السياسيّة لموقعة كربلاء في داخل الأحداث اللاحقة للصراع على الأحقيّة بالولاية (الحكم) بعد وفاة الرسول محمد، تتباين بعمق إلى حدّ تتسبّب بصراع مرير ودام بينهما ما زالت تراجيعه مستمرّة لغاية اليوم .

إرادة التحدّي والعزاء

SUBSCRIBER EXCLUSIVE

Continue reading this exclusive analysis

Original reporting and analysis unavailable elsewhere. Subscribe to AL-MONITOR to read this story and access everything we publish