Bağdat’taki heykellerin tahribatı toplumsal çatışmanın yansıması
Bağdat’taki bir heykele düzenlenen sabotaj bölünmüş Irak toplumundaki kültürel ve siyasi çatışmaları yansıtıyor. İngilizceden Türkçeye çevrilmiştir.
![IRAQ/ An Iraqi soldier stands guard below the Statue of Mutanabbi, a 10th century poet and one of the towering figures of Arabic literature, on the banks of the Tigris River in Baghdad December 16, 2011. REUTERS/Thaier al-Sudani (IRAQ - Tags: SOCIETY MILITARY) - RTR2VBFQ](/sites/default/files/styles/article_hero_medium/public/almpics/2015/08/RTR2VBFQ.jpg/RTR2VBFQ.jpg?h=f7822858&itok=8h9UgGgm)
BAĞDAT — Şair Ebu Nüvas’ın heykeline 5 Temmuz’da düzenlenen saldırı Irak’ta yeni ve şiddetli bir siyasi ve toplumsal çatışmanın fitilini ateşledi. Çatışmanın bir tarafında parti ve dini akımların temsil ettiği muhafazakâr cephe, diğer tarafında da dini ve siyasi akımların yurttaşların toplumsal tercihlerine müdahalesini reddeden laik cephe var.
Heykele düzenlenen saldırı belli kültürel ve toplumsal hassasiyetleri kaşıyor. Zira pek çok Iraklı aydın ülkedeki kültürel anıt ve heykellerin dini ve siyasi gerekçelerle imhasına yönelik sistematik bir plan olduğuna inanıyor. Bağdat ve başka şehirlerdeki kimi anıt ve heykeller 2003’ten bu yana saldırıya uğruyor. İran-Irak savaşında (1980-1988) çarpışan Irak askerleri için Basra’da dikilen anıt da 6 Mayıs’ta yerle bir edilmişti.