بغداد – ينفرد المندائيّون عن بقيّة الأقليّات الدينيّة في العراق بإجراء إنتخابات داخليّة (داخل الطائفة) لترشيح أيّ ممثّل عنهم للكوتا في البرلمان و مجالس المحافظات. وأصبح من صلاحيات المجالس الرئاسيّة الثلاثة للطائفة والمتمثّلة بالمجلس الروحانيّ ومجلس عموم الطائفة ومجلس الشؤون العام، الإشراف وترشيح أيّ شخص مندائي للمناصب العليا في مؤسّسات الدولة العراقيّة عن طريق الإنتخابات داخل الطائفة، وفي حضور هذه الرئاسات الثلاث للطائفة. ثمّ يرفع اسم المرشّح بكتاب من الطائفة إلى دوائر الدولة المعنية مثل مفوضية الانتخابات او رئاسة البرلمان او حتى رئاسة الجمهورية. ومن خلال تبنّي هذه الآليّات الديموقراطيّة، حاول المندائيّون قطع الطريق أمام هيمنة التيّارات السياسيّة الكبرى على ممثلي احزاب الاقليات او استخدام ممثّلي الاقليات لمصلحتهم اثناء التصويت على القرارات داخل البرلمان لكنّ هذا لم يمنع من هيمنة هذه التيّارات على مقعد الكوتا المخصّص للمندائيّين عبر تقديم مرشّحين مندائيّين موالين لهذه الأحزاب، وهو ما يعدّه المندائيّون سرقة لحقّهم في مقاعد الكوتا المخصصة للمندائيين. وفي هذا السّياق، أجرى "المونيتور" حواراً مع المديرة العامّة لأوقاف المندائيّين في ديوان أوقاف المسيحيّين والإيزيديّين والصابئة المندائيّين نادية فاضل مغامس، تناول طبيعة عملها، وهو أرفع منصب تنفيذيّ يحوز عليه المندائيّون في مؤسّسات الدولة العراقيّة (بحكم الامر الواقع، فالدستور لا يتضمن توزيع المناصب على اساس إثني)، ويعدّ حدثاً لافتاً لكونه يتضمّن تسلّم امرأة رئاسة أوقاف دينيّة للمرّة الأولى في تاريخ العراق المعاصر.

المونيتور:  كيف تصفين تسلّم امرأة من نساء الأقليّات منصب مدير عام في الأوقاف؟

مغامس:  إنّه أمر ينطوي على تحدٍّ كبير داخل الأوقاف ومؤسّسات الدولة ومؤسّسات الطائفة المندائيّة أيضاً، أوّلاً الحصول على منصب مدير عام بالنّسبة إلى الأقليّات في زمن المحاصصة وهيمنة الأحزاب السياسيّة الكبرى ليس بالأمر السهل، فهناك صعوبة مركّبة كوني أنتمي إلى أقليّة تعدّ من أقلّ المكوّنات عدداً، وهي مقارنة بالمسيحيّين والإيزيديّين الأقليّة المندائيّة، وثانياً كوني امرأة من نساء الأقليّات، وهو ما جعل تسلّمي للمنصب تكتنفه صعوبات نظراً لوجود المحاصصة داخل ديوان الأوقاف المسيحيّة والإيزيديّة والصابئة المندائيّة أيضاً بوصفه أحد مؤسّسات الدولة. ورغم أنّ النّظام الداخليّ للديوان ينصّ على التّوازن بين الأديان ليس بناء على محدّد عدديّ، ولكن بوصفها أدياناً، لكنّ التّمثيل في الديوان أخذ بعامل كميّ عدديّ، وليس بناء على تمثيل الأديان بالتّساوي.

المونيتور:  كيف تمّ ترشيحك داخل الطائفة المندائيّة لتسلّم المنصب؟