דילוג לתוכן העיקרי

ישראל 2013: בין "תג מחיר" ל"תג מאיר"

הלינץ' המכוער שבוצע בפועל הניקיון הערבי בת"א בליל פורים הציף את הגזענות העמוקה שטמונה בקרב חלקים בחברה היהודית בישראל, אך גם את אלה שנלחמים בה בכל כוחם, כותב שלומי אלדר.
A Jewish settler, dressed in costume, stands near Israeli soldiers as they guard a parade for the holiday of Purim in the West Bank city of Hebron February 24, 2013. Purim is a celebration of the Jews' salvation from genocide in ancient Persia, as recounted in the Book of Esther. REUTERS/Ronen Zvulun (WEST BANK - Tags: SOCIETY RELIGION MILITARY TPX IMAGES OF THE DAY) - RTR3E7ED

"הערב ביקרנו את חסן אוסרוף במחלקת עיניים בבית חולים איכילוב בתל-אביב... חסן הוכה באכזריות ביום ראשון לפנות בוקר על ידי כ-20 בני נוער על הטיילת בתל אביב רק בגלל היותו ערבי..."

את הדברים הללו העלתה על קיר הפייסבוק שלה טליה גושן, בעלת אחד מאולפני עריכת הוידיאו הגדולים בישראל. גושן היא חלק מ"פורום תג מאיר", פורום שהוקם ע"י ארגונים, תנועות, תנועות נוער, בתי ספר, עמותות ומועצות מקומיות מכל קצוות הקשת של החברה הישראלית בתגובה לפעולות "תג מחיר" הננקטות כנגד מי שאינם יהודים במדינת ישראל. גושן מוסיפה לספר את סיפורו של אורסוף וכך היא מתארת את שאירע באותו יום ראשון: "בתל-אביב חגגו את פורים ונראה שאותם 20 בני נוער דילגו בקלילות ממגילת אסתר והעמלקים לחסן אוסרוף והערבים. חסן גר ביפו, אבא ל-3 ילדים בגילאים 5,4 ו-10. הוא אוסף שקל לשקל על מנת לרכוש לילדיו את החינוך הטוב ביותר שידו משגת. הילד בן ה-10 מדבר ערבית, עברית, אנגלית וצרפתית, אך מאז הלינץ' שנעשה באביו אינו פוצה את פיו וכמעט ולא מתפקד...”. את הפוסט מסיימת גושן במילים שמגדירות, למעשה, את מטרת הארגון שבראשו היא עומדת: "חסן אוסרוף העביר לנו את מספר הנייד שלו וישמח לקבל מבקרים נוספים. כמו כן, ייתכן שיהיה צורך לגייס כספים או לסייע למשפחה בהתמודדות מול הרשויות".

"תג מחיר" הוא כינוי "מכובס" משהו לדרך פעולה אלימה ולא חוקית המיוחסת לפעילי ימין קיצוני בישראל (לרוב ל"נערי הגבעות"), שמתבצעת בתגובה להריסת מאחזים בלתי חוקיים בשטחים או מבנים בודדים בידי הצבא או בידי המשטרה. המטרה העיקרית היא ליצור הרתעה (ומכאן – "תג מחיר") נגד פעולות אלה.

"תג מאיר" הוקם כתגובת נגד ל"תג מחיר". על-פי תפיסת אנשי הפורום, פעולות "תג מחיר" פוגעות לא רק בקורבנותיהם המיידיים, אלא מאיימות על רשויות החוק והשלטון בישראל והופכות את החיים המשותפים של יהודים ושל אינם יהודים לבלתי אפשריים. כשחברי הפורום נתקלים בפעולות "תג מחיר", הם יוצאים כקבוצה אל מי שנפגע במטרה להביע הזדהות עם הקורבן, למחות כנגד האלימות והגזענות ולהראות שבמדינת ישראל חיים הרבה מאוד אנשים שזוהי לא דרכם.

המעניין בפורום הוא הרכבו. מי שביקרו את חסן אוסרוף, פועל הניקיון הערבי שהוכה ע"י קבוצת נערים, הם כולם אנשים המשתייכים לארגונים הרואים ביהדות גורם מאחד ולא מפלג, המחפשים את החיבור בין היהדות ובין הישראליות, בין יהדות לבין תרבות. גושן עצמה הוסמכה כרבה חילונית ע"י מכון "תמורה", מכון להכשרת מנהיגות מקצועית ברוח יהדות חופשית, שחרט על דגלו את קידום התרבות היהודית, החילונית, ההומניסטית. הרב גלעד קריב, שגם היה בין המבקרים, הוא עו"ד ומנכ"ל התנועה ליהדות מתקדמת. רועי פורטל הוא איש "בינה", מרכז חינוך ולימוד זהות יהודית ותרבות ישראלית שהוקם לאחר רצח רבין ומטרתו היא חיבור החברה הישראלית-חילונית למקורות התרבות היהודית. גדי גבריהו הוא איש תנועת "י"ב בחשוון", תנועה הקוראת לחיזוק הסובלנות בחינוך הדתי ולקיום המשפט "דרך ארץ קדמה לתורה".

אין זה מקרה שאלו הם האנשים המרכיבים את פורום "תג מאיר". כבר שנים שרבים מאזרחי ישראל חשים שהיהדות ברוחה האמיתית נגזלת מהם בידי ממסד רבני. המדובר בציבור גדול שמעוניין ב"חיבור ליהדות", אבל לא כזו המעודדת גזענות, שנאת הזר והאחר והדרה שלהם. אלו הם אותם אנשים שרואים ביהדות לא רק דת - כי אם תפיסת עולם הומאניסטית, מכילה ומקבלת.

קבוצה זו, ההולכת וגדלה, מביטה סביבה, בעיקר מאז רצח רבין, ומבכה את הפיכתה של היהדות בידיהם של מספר גורמים הפועלים בשמה לדת המעוררת שנאה ואלימות. אנשי הקבוצה בחרו בדרך אחרת, דרך שתקרב במקום להרחיק. פעולות כמו הכאתו של פועל הניקיון מיפו, ריסוס כתובות נאצה על מסגדים ועל מנזרים והשחתת רכוש של ערבים או של אנשי שמאל בתגובה להריסת מבנה כלשהו בגדה מחליאות ומביכות אותם. הם, בדרכם השקטה והלא מתלהמת, מנסים להוכיח שיש גם ישראלים אחרים, שאינם שונאים, שהיהדות נושאת בחובה ערכי מוסר אוניברסאליים שהממסד הרבני מעוות ומנצל לצרכיו.

"תג מאיר" לא היו היחידים שהחליטו לפעול לאחר תקיפתו של חסן אוסרוף. בפייסבוק הוקמה קבוצה ששמה "יאפא שוברת שתיקה" ודרכה התארגנה הפגנה נגד האלימות ונגד הגזענות. אזרחים יהודים רבים נסעו לבקר את אוסרוף ואת משפחתו בבית החולים והציעו עזרה ותמיכה. אבל את המעשה המעניין ביותר עשתה מורה בשם נועה סביר, שהגיעה לבית החולים, צילמה את חסן אוסרוף והציגה את החומר בפני תלמידיה.

"שלושה ימים הסתובבתי עם השאלה איך אני פותחת את הסיפור של האלימות הגזענית והמזוויעה שפגעה בחסן אוסרוף עם התלמידים", כתבה סביר. "הרי זה יכול היה להיות אח גדול, חבר או בן דוד של כל אחד מהם, חלק מאותה חבורה. הם יכולים למצוא את עצמם שם עוד שנתיים שלוש.מה הם היו עושים? איך עומדים לבד מול החבר'ה? האם לדבר על האלכוהול? על אלימות? על לחץ חברתי? על גזענות? אפשר לשים בכלל את האצבע על המקור? אז הלכתי לבקר את חסן. שאלתי אותו מה להגיד לילדים. צילמתי אותו והבאתי להם. הוא היה מרגש ומדויק."

סביר מתארת כיצד הגיבו התלמידים לחומר שהוקרן בפניהם. התלמידים התמודדו עם נושא הגזענות, כלפי ערבים, כלפי עדות מסוימות וכלפי קבוצות. בסוף הפוסט כותבת סביר כי המעורבות הייתה רבה עד כדי כך, שגם בהישמע הצלצול התלמידים לא רצו לסיים את השיעור (!) שרבים מהם רצו להוסיף להתבטא. "התלמידים שלי היו, שוב, מדהימים", היא מסכמת. "היו לפחות עוד עשרה שהמתינו לתורם לדבר. כשהגיע הצלצול, המשכנו עוד קצת, חמישה נשארו לדבר עוד שעה אחרי שכולם הלכו. רק התחלנו."

הגזענות של חלק מהחברה היהודית בישראל כלפי זרים בכלל וכלפי ערבים בפרט זוקפת בשנים האחרונות את ראשה המכוער, בין אם זה בשטחים, בין אם זה בת"א ובין אם זה במגרשי הכדורגל. אבל מסתבר שבמדינת ישראל חיים, עדיין, אנשים רבים שרואים בגזענות מחלה שאסור להשלים עם קיומה, שנלחמים על פניה של החברה הישראלית יהודית ואינם מוותרים. קבוצות ובודדים, מבוגרים וצעירים, שמאמינים שלא רק שאפשר, אלא שחייבים למגר מקרבנו את שנאת הזר. ששואפים להחליף את החושך באור.

 

 

More from Shlomi Eldar

Recommended Articles