Ana içeriğe atla

Mısır-Suudi Arabistan aşkı sallantıda mı?

Suudi Arabistan’ı dışlayan Çeçenistan’daki konferansta El Ezher baş imamının konuşma yapması Suudiler arasında öfkeye yol açsa da gözlemciler ikili ilişkilerin her zamankinden güçlü olduğuna inanıyor. İngilizceden Türkçeye çevrilmiştir.

Saudi King Salman bin Abdulaziz (C-L) walks with Egypt's President Abdel Fattah al-Sisi during a welcoming ceremony upon al-Sisi's arrival to attend the Summit of South American-Arab Countries, in Riyadh November 10, 2015. REUTERS/Faisal Al Nasser TPX IMAGES OF THE DAY      - RTS6BGC
Güney Amerika-Arap Zirvesi için Riyad’a gelen Mısır Cumhurbaşkanı Abdül Fettah El Sisi ve onu karşılayan Suudi Kralı Selman Bin Abdül Aziz El Suud, 10 Kasım 2015 — REUTERS/Faisal Al Nasser

KAHİRE — Geçen ay Çeçenistan’da düzenlenen bir İslam Konferansı, Suudi Arabistan’da yaygın olan Selefi ve Vahhabi akımlarının Sünniliğin dışında olduğunu ima eden bir sonuç bildirgesiyle kapandı. Konferansa temsilci gönderen Mısır’daki El Ezher, Suudi Arabistan’dan gelen sert tepkiler üzerine toplantıyla arasına mesafe koymaya çalıştı.

Çeçenistan’ın başkenti Grozni’de “Sünniler Kimdir?” başlığıyla 25-27 Ağustos’ta düzenlenen konferansa El Ezher Baş İmamı Ahmed El Tayyip ve geniş bir Mısır heyeti katıldı. El Ezher yetkilileri konferansta önemli bir rol oynamadıklarını söylerken olup bitenlerin nasıl sonuçlar doğuracağı, bilhassa Riyad-Kahire ilişkilerinin nasıl etkileneceği henüz net değil. Suudi Arabistan, 30 Haziran 2013 devriminden bu yana Mısır Cumhurbaşkanı Abdül Fettah El Sisi’nin en önemli destekçilerinden biri.

6 Eylül’de basına açıklama yapan El Ezher’in iki numaralı ismi Abbas Şuman El Ezher’in konferansın organizatörleri arasında olmadığını, konferans etkinliklerinde ve hatta sonuç bildirgesinde yer almadığını belirtti. El Ezher adına katılımın Tayyip’in açılışta yaptığı ve hiçbir eleştiri almayan konuşmasından ibaret olduğunu vurguladı. Şuman’a göre konferansın organizatörleri sonuç bildirgesini Tayyip’in sözleri doğrultusunda hazırlasaydı bu tartışmalar hiç yaşanmayacaktı.

Tayyip, 25 Ağustos’taki açılış konuşmasında Sünnilerin Eşariler, Maturidiler ve Selefilere atfen ‘Ehl-i Hadis’ten oluştuğunu belirtmişti. Sonuç bildirgesinde ise Sünnilerin tanımı “İnanç açısından Eşari, Maturidi olanlar, fıkıh açısından dört fıkıh öğretisini (Hanefi, Maliki, Şafi, Hanbeli) takip edenler, ahlak ve iffet açısından da halis tasavvufu benimseyenler” şeklinde yapıldı.

SUBSCRIBER EXCLUSIVE

Continue reading this exclusive analysis

Original reporting and analysis unavailable elsewhere. Subscribe to AL-MONITOR to read this story and access everything we publish