رفتن به محتوای اصلی

قهرمان های داستان های شرق و غرب در انیمیشن جدید ایرانی به جنگ هم می روند

گروهی از طلبه های علوم دینی در ایران، کتاب «تن تن و سندباد» را به انیمیشن تبدیل می کنند.

TintinVsSinbad2.jpg

نزدیک به ۲۵ سال قبل در ایران کتابی منتشر شد با نام "تن تن و سندباد" که روایتی بود از تقابل قهرمان‌های داستان‌های عامیانه شرق و غرب؛ در کتاب، کشتی تن تن و دوستان‌اش برای "تسخیر سرزمین قصه‌های شرق" به سواحل مشرق زمین می‌رسد و سندباد و دوستان‌اش به جنگ آن‌ها می‌روند. حالا قرار است این جنگ که در نهایت با پیروزی قهرمان‌های قصه‌های شرق به پایان می‌رسد، در قالب انیمیشنی با نام "جنگ افسانه‌ها" نیز روایت شود. از دلایلی اصلی ساخت این انیمیشن، یادداشتی است که علی خامنه‌ای، رهبر ایران بر این کتاب نوشته: "من هم همین قصه را همیشه تعریف می‌کردم! حیف که خیلی‌ها آن را باور نداشتند....حالا دیگر کار من آسان شد! همین بس است که نسخه‌ی این کتاب را به همه‌ی بچه‌ها بدهم..."

"دغدغه ما در این کار دو چیز بوده؛ مقابله با تهاجم فرهنگی و ارایه سبک زندگی غربی. یعنی علاوه بر آنکه [کاراکترهای غربی] هجوم می‌آورند و جایگزین کاراکترها و اسطوره‌های ما می‌شوند، در سبک زندگی ما هم دخالت می‌کنند. کودکان ما الان مثل گذشته کودکی نمی‌کنند."

این حرف‌ها را علی پورحسینی، مدیر پروژه "جنگ افسانه‌ها" به المانیتور می‌گوید. به گفته او این انیمیشن قرار است در پنج قسمت ساخته شود و شخصیت اصلی آن کودکی است ایرانی از خانواده‌ای ماهیگیر که دوران نوجوانی، جوانی، میان‌سالی و سالمندی او در آشنایی با این قهرمان‌ها و اسطوره‌ها می‌گذرد: "در فاز اول کاراکترهایی که در خاورمیانه نزدیک زندگی می‌کنند در برابر کاراکترهای غربی می‌ایستند. مثلن کاراکترهایی از ادبیات ایران، عراق، سوریه، لبنان یا فلسطین. در فاز دوم داستان گسترده‌تر می‌شود و اسطوره‌های خاورمیانه دور را هم مد نظر قرار می دهیم. در فازهای سوم و چهارم کاراکترهایی از اروپا، استرالیا، آفریقا و... که از نظر پردازش شخصیت مثبت هستند نیز به داستان اضافه می‌شوند."

سازندگان این انیمیشن  قصد دارند در فاز پنجم و نهایی موضوع آخرالزمان از دیدگاه شیعه را به تصویر بکشند. پورحسینی با اشاره به این مساله تاکید می‌کند که در مراحل ساخت این انیمیشن نگاه دست‌اندرکاران پروژه نسبت به تمام قهرمان‌های غرب منفی و نسبت به تمام قهرمان‌های شرق مثبت نبوده: "ما در هر دو جهان شخصیت‌های منفی و مثبت داریم. لذا سعی کردیم جامعه بشری را در این کار به تصویر بکشیم؛ به این معنا که اعتقاد داریم در آخرالزمان فرزندی از فرزندان پیامبر اسلام می‌آید و باعث می‌شود تا فکرهای ناب و زیبا کنار هم قرار بگیرند و جهانی پر از صلح داشته باشیم. این اتفاقی است که در پایان جنگ افسانه‌ها نیز می‌افتد."

SUBSCRIBER EXCLUSIVE

Continue reading this exclusive analysis

Original reporting and analysis unavailable elsewhere. Subscribe to AL-MONITOR to read this story and access everything we publish