در تاریخ ۲۲ ماه مه، به هنگام برگزاری نماز جمعه در مسجد شیعه علی بن ابی طالب در روستای «القدیح» واقع در استان شیعه نشین قطیف در شرق عربستان سعودی انفجاری انتحاری روی داد. گروه مسلح داعش مسؤولیت این حمله را برعهده گرفت.این حمله تروریستی موجب رنجش شیعیان در شرق عربستان شده است.

 در پی این  حمله ۲۱ شیعه کشته و تعدادی دیگر زخمی شدند. عربستان عامل انتحاري مسجد شيعيان را صالح عبد الرحمن القشعمي معرفي کرد. مقامات عربستان از او به عنوان یکی از اعضای سری  گروه داعش و یکی از ۲۶ مرد در فهرست مظنونان افراطی که عربستان انتشار یافته نام می برند.

از سوی دیگر، کمپین همبستگی با قربانیان در جهت محکوم کردن حملات و ایجاد وحدت ملی در برابر بر هم زنندگان صلح و آرامش بلافاصله شروع به کار کرد.

جامعه شیعه عزادار است. فعالان و مخالفان در داخل و خارج  به طور قابل ملاحظه ای به خاطر این حمله ظالمانه خشمگین و شوکه شده اند.خشونت در فضاهای مقدس در جهان عرب  پدیده جدیدی نیست. چند ماه پیش نیز حمله دیگری در یک مسجد شیعیان رخ داد  که منجر به قتل چند نفر در حین نماز درعربستان سعودی شده بود.

حمزه الحسن و فواد ابراهیم  دو تن از فعالان برجسته تبعیدی شیعه به وضوح از حمله ۲۲ ماه مه به عنوان یک اقدام که  محصول سالها انتقاد انباشته شده از شیعیان است نام می برند، که تا حد زیادی مربوط  به مطالب موجود در متون مذهبی عربستان سعودی و رسانه های عمومی و مشتریان ایرانی و خائنان ستون پنجم است.

بلافاصله پس از حمله در چند توییت ، حسن تاکید کرد که  گروه دولت اسلامی یا همان داعش، در حقیقت در خودعربستان تشکیل شده است و ریشه های مشابهی با وهابیون دارد. (@hamzaalhassan(

به اعتقاد او تا زمانی که این دو گروه از هیچ گونه کوششی برای محکوم کردن شیعیان وانکار اسلام واقعی فروگدار نمی کنند ، نمی توان تقاوتی بین این دو گروه قائل شد.

تحصیلات دانشگاهی ابراهیم در زمینه تاریخ و فقه شیعه ، بررسی احکام دینی وهابیان و پیروان آنها از قرن ۱۹  است و از سوی پیروانش به عنوان  یکی از بنیانگذاران متعصب وهابیان علیه شیعه شناخته می شود.    

فعالان جوانتر شیعه نیز  با جستجو در اینترنت به برررسی مجدد  اظهارات روحانیون فعلی عربستان علیه شیعیان پرداحتند و آنها را به صورت آنلاین منتشر کردند.همچنین  یادآور می شوند کسانی که در حال حاضر  به محکوم کردن این حمله می پردازند از افرادی هستند که دیروز سخنانشان باعث ایجاد نفرت بر علیه آنها شده بود.

توفیق السیف، یکی دیگر از رفقای شیعه و قدیمی حسن و ابراهیم است که در سال ۱۹۹۳  پس از مصالحه با رژیم در زمان سلطنت ملک فهد بن عبدالعزیز آل سعود از تبعیدگاه خود در لندن به عربستان بازگشت و تقاضای خود را مبنی بر صدور فرمان سلطنتی جهت غیر قانونی خواندن سخن رانی هایی کینه توزانه علیه شیعیان را تکرار کرد.

او همچنین در صفحه فیس بوک خود نامه ای احساسی را برای همدردی با دینداران  منتشر کرده و برای ایجاد همبستگی گسترده وپایدار با شیعه دراسلام ابراز امیدواری کرد ، از سوی دیگر به چندین تن ازچهره های مورد احترام و نمادین شیعه ، از جمله حسین ، نوه کشته شده حضرت محمد پیامبر(ص) نیز اشاره کرده است.او در سخنانش با مورد خطاب قرار دادن عاملان و حامیان عملیات ، او سپس با اشاره به ابو لهب کافر که در قرن هفتم برکشتن مسلمانان صدر اسلام  یعنی آنانی که به دعوت پیامبر در مکه پاسخ مثبت داده بودند به مقایسه دو ماجرا پرداخت. او همچنین حمله کنندگان  به مسجد را به عنوان "وارثان ابو لهب" مورد خطاب قرار داد و تاکید کرد که  آنها سر انجام در آتشی که  خود  شعله ور کرده اند خواهند سوخت.

با این حال این سخنان حاوی مهمترین پیام برای رهبری است و آن تاخیر در تصویب قانون در جهت غیر قانونی خواندن سخن رانی های  است که باعث ترویج نفرت و خشونت می گردد و مجازات بسیاری از روحانیونی که به انتشار نظرات سمی خود علیه شیعیان می پردازند.در حقیقت السیف رهبر عربستان را مسئول حفاظت از شیعیان و کشته شدگان مراسم دانست. او بر ایجاد مساوات بین شهروندان شیعه و شهدای حملات تروریستی با اکثریت سنی  و آنانی که در حملات گروه های افراطی های کشته شده بودند نیز تاکید کرد.

السیف همچنین به نکوهش روشنفکران ، فعالان و علمای دینی عربستان پرداخت که به ویژه در ماه های گذشته با بهره گرفتن  از حمایتهای گسترده ی پیروان خود به ایراد سخنرانی های نفرت‌افکنانه علیه شیعیان پرداختند.

لازم به ذکر است که السیف شناخت خوبی از موقعیت بسیاری از فعالان عربستان، که با عنوان هراکیان شناخته می شوند–عمدتا از اسلام گرایان سنی هستند - دارد. با عملیات طوفان قاطع، بسیاری از اسلامگرایان عربستان که ملاحظاتی در مورد رهبری خیزش های جهان عرب به ویژه در مصر داشتند ، حال بی درنگ به ستودن حملات نظامی در یمن، به منظور پایان دادن به قدرت شیعیان در جهان عرب و محدود کردن نقش ایران می پردازند.

در حالی که بسیاری درعربستان در اشاعه سخنرانی های کینه توزانه نقش دارند،اما در این بین شیخ  سلمان العود با

  اینکه به طور مداوم به ایراد چنین سخنرانی هایی نمی پردازد ،اما اونیز مانند بسیاری دیگر ازاهل سنت و سلفی ها ازعلنی کردن مخالفت خود با شیعه  ابایی نخواهد داشت. پس ازتاریخ ۰۹/۱۱ او در یک جلسه در انجمن ملی حمایت از گفتمان دولتی  که موضوع  آن بحث و گفتگو در مورد حفظ وحدت ملی در مقابل گروههای  تندرو بود شرکت کرد.