ישראל פולס

טרנד בלוגריות האופנה החרדיות

p
המחבר
בקצרה
נשים חרדיות רבות מתרגמות בשנים האחרונות את אהבתן לאופנה לכתיבת בלוג המיועד לנשים כמותן. לא תמצאו אותן בגוגל וכמעט כולן אלמוניות לחברה החילונית, אבל השמועה עוברת מפה לאוזן וסוחפת אחריה אלפים הקוראות בשקיקה על ביגוד מודרני שעומד בדרישות הצניעות.

שושנה, בת 29, מקדישה אין סוף זמן וכסף לאופנה, אבל היא מספרת לשכניה ולבני משפחתה שהיא "עובדת באתר קניות". בקהילה החרדית שלה בירושלים, שושנה עלולה להיתקל בהרמת גבה או שתיים אם תודה שהיא מכורה לאופנה.

כן, שושנה החרדית היא בלוגרית אופנה - אבל מסוג אחר. היא כותבת רק על בגדים שעומדים בדרישות הצניעות של הנשים החרדיות, או של כל אישה ברחבי העולם שמקפידה ללבוש שרוולים ארוכים, שגורבת גרבונים כל ימות השנה ומכסה את ראשה בשביס או בפאה לאחר נישואיה. היא אם לשלושה, ואת הבלוג שלה היא כותבת בשם בדוי. גם במהלך הריאיון היא מעדיפה שלא להזדהות בשמה האמיתי.

התופעה הזו של בלוגריות אופנה חרדיות הפכה לטרנד של ממש בחמש השנים האחרונות. ברשת יש עשרות אם לא מאות בלוגים על טהרת הנשים. "בלוגריות האופנה הדתיות פותחות בדרך כלל קבוצות סגורות, בפייסבוק או בווטסאפ. זו הדרך שלהן להרחיק את הגברים מהבלוג. רק קומץ מהן אפשר למצוא בגוגל; זה משהו שעובר מפה לאוזן. משום כך רבות מהן אלמוניות לחלוטין מבחינתה של החברה החילונית בישראל", מסבירה לאל-מוניטור שרה פכטר, מייסדת ומנהלת משרד יחסי ציבור מוביל "שר(ה)תקשורת" שמתמחה במגזר החרדי, ובעצמה אישה חרדית.

"לפני שהקמתי את החברה, עבדתי שנים כעיתונאית, כך שיש לי בלב פינה חמה לנשים צעירות שכותבות ומתחזקות בלוג," היא אומרת. "לפני כמה שנים, שמתי לב לגל הזה של בלוגריות והחלטתי להקים 'מועדון בלוגריות אופנה' משלנו, לקבץ יחדיו את כל חובבות האופנה החרדיות. אני עוזרת להן, מציגה בפניהן את המותגים המובילים בישראל ומסדרת להן הזמנות לאירועי אופנה".

פכטר מספרת לאל-מוניטור, שאחת מחברותיה הקימה בלוג המתמחה בנשים חרדיות מלאות. "יש לה כ-20,000 נשים עוקבות בקבוצת הפייסבוק הסגורה שלה, והמספרים גדלים מיום ליום. הקבוצות מיועדות אמנם לנשים חרדיות בלבד, אך השמועה עוברת מפה לאוזן. מותגי האופנה מתחילים להבין שיש כאן פוטנציאל עצום; רבים מהם מציעים היום פריטים המותאמים לדרישות הצניעות שלנו".

המקרה של שיראל אברהמי ממחיש היטב את הדרישה הגוברת לאופנה צנועה. לאחר שסיימה את לימודיה במכללה חרדית טיפוסית למורות, החליטה שהוראה איננה הייעוד שלה. בגיל עשרים היא פתחה בלוג קטן לאופנה עדכנית עבור חרדיות צעירות, ועד מהרה הבינה שתוכל להפיק ממנו הרבה יותר. "אחרי שהשקתי את הבלוג, גיליתי שהרבה מאוד מהנשים במגזר שלי (החרדי) רוצות לאמץ סגנון מודרני וייחודי יותר. בחשיבה משותפת עם בעלי הבנו שיש בעצם קהל לקוחות גדול מאוד ושיש המון ביקוש, אבל אין היצע. אז החלטנו להפוך את הבלוג שלי לחנות מקוונת," היא מספרת לאל-מוניטור.

לדבריה, היא ובעלה ניסו בתחילה לייבא אופנה יוקרתית מחו"ל, אבל גילו עד מהרה שהנשים החרדיות לאו דווקא מתעניינות בשמות הגדולים וברשתות האופנה המובילות. "הן מחפשות מותג שיש מאחוריו פנים - ועדיף אישה שאפשר לסמוך עליה, מישהי מהעולם שלהן. מישהי שמבינה את הצרכים המיוחדים שלהן", מסבירה אברהמי. "הקפדתי, וגם היום אני מאוד מקפידה, לשמור על הקשר האישי הזה. אני מגיבה לנשים שכותבות לי בפייסבוק או באינסטגרם, אני מדברת איתן, אני כותבת להן, אני מעלה פוסטים בבלוג שלי. בהתחלה, שכרתי חנויות בבני ברק ובירושלים, בכל פעם רק ליומיים, כדי להציג את עצמי ואת הסחורה שלי ולהראות להן שיש אישה אמיתית - צעירה וחרדית - מאחורי כל הבגדים המדהימים האלה".

עבור אברהמי, המפתח להצלחה טמון בעובדה שהיא לא ניסתה לחקות את שמלות התחרה והפרחים המסורתיות שנמכרות בחנויות לנשים חרדיות. "במקום לייבא, התחלתי לעצב בעצמי. יצרתי קולקציה מודרנית ואופנתית, תוך הקפדה על קווים נקיים ועל דרישות הצניעות. גם הבנתי מהר מאוד שאנחנו, הנשים החרדיות, לעתים קרובות בהריון, אלא שרוב הבגדים שמציעים לנו במהלך ההיריון ואחריו נראים כמו שק. לכן עיצבתי בגדים חופשיים אבל מסוגננים, שמתאימים לנשים הרות וגם לאחר שילדו".

אברהמי מספרת שכיום היא מוכרת את הבגדים המעוצבים שלה לא רק לנשים חרדיות, אלא גם לנשים ערביות (דתיות) ואפילו לחילוניות.

והיא לא היחידה. רונה ליברמן-סבח רכשה לעצמה מוניטין גם מחוץ לגבולות ישראל, כשם החם ביותר בתחום כיסויי הראש. את מותג הטורבנים "רונה" קונות היום יהודיות חרדיות וגם מוסלמיות דתיות, מכל רחבי העולם. וכך היא כותבת באתר האינטרנט שלה: "רוב הטורבנים נראים כמו כיסוי ראש לכל דבר, ללא שום צורך בקשירה כדי להשיג את המראה המושלם... פתרון מסורתי לכל דבר עבור אישה שנוהגת לחבוש כיסוי ראש מטעמים דתיים".

פכטר אינה מופתעת מהצלחתן של אברהמי, ליברמן-סבח ונשים אחרות כמותן. "לפני שנים, כשעוד עשיתי את צעדיי הראשונים בעולם האופנה הישראלי, הייתי נכנסת לחדר מלא בכתבי אופנה ובנציגים של רשתות האופנה המובילות, והייתי תמיד החרדית היחידה בחדר. כולם היו בהלם מוחלט מהעובדה שנשים חרדיות אוהבות אופנה ומבינות בתחום. אבל למעשה, לאופנה יש תפקיד מרכזי מאוד בחיים שלנו; אסור לשכוח שיש לנו כל השנה אירועים שדורשים מראה מחויט. יש לנו את עונת החגים ואת עונת השידוכים, ואנחנו מקפידות תמיד שלא לצאת מהבית במראה מוזנח", היא מציינת.

ההנחה הרווחת בקרב החילונים בישראל היא שהרבנים החרדים אוסרים על שימוש באינטרנט. לאמיתו של דבר, רבנים רבים כבר השלימו עם המציאות בעידן המקוון, ומתמקדים כיום בהגבלת השימוש ברשת בקרב הקהילה החרדית ובמניעת הגלישה בקרב ילדים חרדים.

דינה, טכנאית מחשבים מירושלים, מספרת לאל-מוניטור שהיא קוראת בלוגי אופנה חרדיים לפחות עשרים דקות ביום. "תאמיני לי, כשיש לך עבודה וארבעה ילדים, זה נקרא להקדיש הרבה מאוד זמן למשהו שנתפס אצל רבים במגזר כנושא בלתי הולם. אבל מבחינתי, הבלוגים האלה מראים לי את הצד היפה של החיים. במובן הזה, האישה החרדית היא בדיוק כמו כל אישה ישראלית אחרת".

Continue reading this article by registering at no cost and get unlimited access to:

  • The award-winning Middle East Lobbying - The Influence Game
  • מאמרים בארכיון
  • אירועים מיוחדים
  • The Week in Review
  • ניוזלטר שבועי על פעילות הלובי המזרח תיכוני בוואשינגטון
נמצא ב: women in society, entrepreneur, ultra-orthodox, headscarves, clothing, blogging, fashion, internet

רינה בסיסט-ברושנין היא עיתונאית ישראלית, המשמשת ככתבת בינלאומית של קול ישראל, ששרתה בפאריז, בריסל, ניו אורלינס ופרטוריה. היא גם כותבת עבור סוכנות הידיעות האמריקאית JTA, עבור ג'רוזלם פוסט ו-Ynet. בעבר שרתה במשרד החוץ הישראלי בתפקיד סגנית השגריר בקולומביה.

רינה בסיסט-ברושנין שייכת לצוות העריכה של 'ישראל פולס'.

x

The website uses cookies and similar technologies to track browsing behavior for adapting the website to the user, for delivering our services, for market research, and for advertising. Detailed information, including the right to withdraw consent, can be found in our Privacy Policy. To view our Privacy Policy in full, click here. By using our site, you agree to these terms.

Accept