דילוג לתוכן העיקרי

מות הקדושים חזר בגדול לרשות הפלסטינית

אחרי שכמעט נעלם מהשיח הציבורי הפלסטיני, מוטיב ה"שהאדה", מות הקדושים, חזר לתקשורת ולמסגדים ברשות, ומדרבן צעירים לצאת לפיגועים. אם אבו מאזן לא רוצה לאבד שליטה, עליו לעצור את התופעה הזאת.
ATTENTION EDITORS – VISUALS COVERAGE OF SCENES OF DEATH    Palestinian security forces carry the bodies of two Palestinians, who Israeli authorities say were involved in stabbing attacks on Israelis, before their funeral in the West Bank village of Qatana, near Jerusalem November 2, 2015. Israel on Sunday returned the bodies of the two Palestinians whom it accuses of stabbing Israelis.  REUTERS/Mohamad TorokmanTEMPLATE OUT  - RTX1UF38
קראו 

בתום הלווייתו בחברון (1 בנובמבר) של ראאד ג'ראדאת, המחבל שביצע את פיגוע הדקירה בבית ענון בשבוע שעבר, התרחש מחזה שהדהים את כל הנוכחים. אביו של המחבל פנה לאביה של דניא ארשיד, מחבלת שנורתה למוות כמה ימים קודם לכן כשניסתה לדקור חייל במערת המכפלה בחברון, וביקש ממנו את ידה בשם בנו. אביה של ארשיד, שנקברה יום קודם לכן, הסכים מיד. השניים התנשקו, והקהל מחא כפיים. ההלוויה הפכה לחתונת שאהידים מוזרה.

האירוע הזה הוא דוגמה אחת לחזרתו לרשות הפלסטינית של מוטיב ה"שהאדה", מות הקדושים. מאז סיומה של האינתיפאדה השנייה פחתה משמעותית הנוכחות של המוטיב הזה בשיח הציבורי הפלסטיני, אולם כעת נראה שהוא שב להוות מרכיב משמעותי בו.

Access the Middle East news and analysis you can trust

Join our community of Middle East readers to experience all of Al-Monitor, including 24/7 news, analyses, memos, reports and newsletters.

Subscribe

Only $100 per year.